Jianzhen da Heshang

В 742 году нашей эры, в первый год Сюаньтяньбао династии Тан, японские монахи Жунжуй и Пу-чжао, наслышанные о славе монаха Цзяньчжэня, отправились в храм Даминсы в Янчжоу, чтобы встретиться с ним и пригласить его в Японию для проповеди Дхармы. Великий монах Чжэнь отправился на восток, чтобы распространить Дхарму. После пяти неудачных попыток, во время которых погибли его ученики, власти чинили ему препятствия, а сам он даже ослеп на оба глаза, он всё же не отказался от своей цели. Он объединил процветавший в то время китайский буддизм с китайской медициной, искусством, архитектурой, литературой и другими областями, а затем передал всё это Японии водным путём. Монах Цзяньчжэнь не только познакомил японцев с монашескими предписаниями, завершив формирование японской школы Винаи, но и косвенно повлиял на возвышение двух мастеров в истории японского буддизма — Кукайрэна школы Сингон и мастера Сайсёна школы Тэндай, — тем самым способствуя развитию японского буддизма, достигшего расцвета в периоды Хэйан и Икура. С точки зрения культурного влияния архитектура, скульптура, каллиграфия, живопись, медицина и даже предметы повседневного обихода, привезённые мастером во время восточного странствия, оставили в Японии драгоценное и богатое наследие культуры Тан. Именно поэтому в Японии монаха Цзяньчжэня называли «гигантом культуры равновесия». С помощью анимации фильм надеется познакомить широкую публику с жизнью великого мастера.